מוות

המקרא כמעט שאינו מקדיש תשומת לב למותן של נשים, ומסתפק בהודעה לקונית לגביו; לעתים המוות אף אינו מוזכר כלל. סופרי ימי בית שני מספרים בשנית את סיפורי המקרא באופן המעניק מקום של כבוד למות גיבורותיו.

כיצד בוצעה חניטה במצרים הקדומה? ומה ניתן ללמוד על יעקב ויוסף מכך שלאחר מותם, גופותיהם נוהלו בהתאם לשיטות הקבורה המצריות?

התשובה נמצאת במיטתו.