ב"אנומה אליש" מסופר שהאל הבבלי מרדוךּ מתכנן להקים עיר ובה מגדל בודד שישמש כמקום מושבו וכמקום המפגש של כל האלים. סיפור מגדל בבל, שבו י־הוה קוטע את בניית המגדל ומונע יצירת מרכז כוח בבבל, הוא תגובה למיתוס הזה.

סופרי המקרא דלו מילים נדירות בעלות צלילים חזרתיים מעמקי הלקסיקון העברי כדי להעצים את מצלול הטקסט באזני השומעים. חלק מהמילים הללו מופיעות במקרא פעם אחת ויחידה.

פתרון חדש לשאלה מדוע כנען הוא המקולל ולא חם.

סיפור חייו של נמרוד למעשה מתחיל במאה ה-23 לפני הספירה, על רקע סיפור חייהם של המלכים האכדיים סרגון ונרם־סין.

באפוס גילגמש, אוּתְנַפִּישְׁתִים מספר לגילגָמש את סיפור המבול הגדול ומתאר כיצד הוא שרד אותו. חוקרים רבים החזיקו בדעה כי סיפור זה הוא מקור התיאור המקראי של נח והמבול. אולם ניתן לטעון בבטחה שסיפור קדום עוד יותר, אפוס אַתְרַחַסִיס, עליו מתבסס סיפור גילגמש, הוא המקור לסיפור המבול המקראי.