מהי משמעות הביטוי "מוּסַבֹּת שֵׁם", המופיע בבמדבר לב:לח?

התורה מתירה לקרוב משפחתו של נרצח לגאול את דמו. אם מדובר בהרג בשוגג, ההורג מורשה לברוח לעיר מקלט. חוקים אלו מלמדים על המאמץ להגביל את משפט השבט בישראל הקדומה. מאמץ דומה מוכר מהלכותיהם של האמורים בצפון מסופוטמיה, כפי שעולה ממכתבים שנשלחו לזימרי-לִים מלך מארי, מאות שנים קודם לכתיבת חוקי התורה.

עטרות היא עיר עלומה בעבר הירדן, הנזכרת במקרא פעמיים בלבד. על אף זאת הפכה העיר, בעקבות תגליות ארכאולוגיות מודרניות, לראייה מרכזית בניסיונות השחזור ההיסטורי של המרד המואבי בישראל ושל הרחבת ממלכת מואב בידי המלך מישע – אירועים המתוארים הן במלכים ב והן במצבת מישע.

לפי החוק המקראי נדריהן של נערות ונשים ניתנים להתרה בכוח אביהן או בעליהן. מה החוק הזה מלמד אותנו על מעמד האישה בישראל הקדום?

חרסי שומרון ומבט מקרוב על פסוקי המקרא מסייעים לנו לאתר את נחלותיהן של מחלה, נעה, חגלה, מלכה ותרצה, בשטח מנשה.

פנחס לוקח את כלי הקודש מהמשכן ומוביל את המלחמה נגד מדיין (במדבר לא) כנקמה על הפיתוי המדייני (במדבר כה). בסיפור זה פרטים רבים הסותרים כתובים אחרים במקור הכהני, ובכך מספקים לנו הצצה לאופן שבו נערכה התורה הכוהנית.

משה אינו מבין נכונה את בקשת בני גד וראובן להתיישב בעבר הירדן וחושב שזו נובעת מחוסר רצון להשתתף בכיבוש ארץ כנען עם שאר בני ישראל. כאשר הוא מבין שאין בכוונתם להתחמק מהמלחמה, הוא מאשר את בקשתם. מחבר במדבר לב מפתח טיעון רטורי עשיר בדבר השתייכות עבר הירדן לארץ המובטחת – אך דבריו אינם מקובלים על הכל.